Aturan Penulisan Hamzah (ء) di awal kata dalam Bahasa Arab

 

 Contoh kalimat:

(11) أَحْمَدُ قَائِمٌ

Ahmad berdiri

(22) هِنْدٌ اِمْرَأةُ زَيْدٍ

Hindun adalah istri Zaid

(33) جَاءَ الـأُسْتَاذُ

Guru itu telah datang

Pengertian Dzonna Wa Akhwatuha (ظَنَّ وَ أخْوَاتُهَا) Amil yang Masuk Pada Jumlah Ismiyah

 

Selain kaana wa akhwatuha dan inna wa akhwatuha yang menjadi amil yang masuk pada kalimat ismiyah yaitu susunan kalimat yang terdiri dari mubtada dan khobar, ada satu lagi amil yang masuk pada mubtada dan khobar, apakah itu? Iya, sesuai judul kita yaitu Dzonna wa akhwatuha atau isim dzonna dan saudara-saudaranya. Berikut ini adalah penjelasannya.

Pengertian Masdar (المصدر) dan Contoh-contohnya dalam Al-Quran

Bahasa Arab merupakan bahasa yang mempunyai kaitan erat dengan agama Islam. Al- Quran yang ditulis dalam bahasa Arab menjadikan bahasa ini berarti untuk umat Islam buat menguasai isi kitab suci tersebut. Al- Quran memiliki pesan- pesan Allah yang diperuntukan kepada umat manusia, sehingga menekuni bahasa Arab jadi kewajiban untuk umat Islam.

Pengetian Ilmu Nahwu, Sejarah Awal Mula Pembukuannya, dan Tujuan Mempelajarinya

Ilmu nahwu bisa jadi belum begitu familier pada sebagian orang. Ilmu nahwu ini berkaitan dengan bahasa Arab. Apabila kalian mau menekuni serta menguasi bahasa Arab, hingga kalian butuh menguasai ilmu nahwu ini.

47 Kosa Kata Bahasa Arab untuk Sehari-hari Bagi Pemula

Jika teman-teman mempunyai waktu kosong, carilah metode lain yang menyenangkan. Salah satunya belajar bahasa Arab.

Bahasa Arab merupakan salah satu bahasa yang sangat penting terutama bagi seorang muslim, Dengan belajar bahasa Arab, teman-teman bisa mendalami isi kandungan al-qur'an dan memudahkan kita ketika beribadah kepada Allah SWT. Tidak hanya itu, Bahasa Arab dipakai salah satunya oleh negeri Liga Arab.

Pengertian Kalimat Qosam dan Kalimat Syarat dalam Ilmu Nahwu

1. Pengertian Kalimat Qasam

Uslub qasam ataupun kalimat sumpah merupakan kalimat yang dimaksudkan buat memantapkan pesan yang di informasikan dengan memakai media sumpah semacam ﻭ,ﺏ,ﺕ yang terjemahannya demi ataupun yang semakna dengannya.ﺕ tertentu pada lafal jalalah (ﺍﻟﻠﻪ) sebaliknya ﻭ serta ﺏ tidak.

Contoh:

ﻭَﺍﻟﻠّـﻪِ ﻻَﻧَﺠَﺎﺡَ ﺇِﻻَّ ﺑِﺎﻟْﻤُﺠَﺎﻫَﺪَﺓِ   Demi Allah, tidak terdapat sesuatu keberhasilan kecuali dengan kerja keras.

ﺑِﺎﻟﻠّـﻪِ ﻟَﻦْ ﻳُﻀِﻴْﻊَ ﺣَﻘَّﻨَﺎ   Demi Allah, ia tidak hendak menyia- nyiakan hak kita.

ﺗَﺎﻟﻠّـﻪِ ﺇِﻥَّ ﻓَﺎﻋِﻞَ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮِ ﻟَﻤَﺤْﺒُﻮْﺏٌ    Demi Allah, orang yang berbuat baik tentu dicintai.

Contoh ﻭَﺍﻟﻠّـﻪِ ﻻَﻧَﺠَﺎﺡَ ﺇِﻻَّ ﺑِﺎﻟْﻤُﺠَﺎﻫَﺪَﺓِ  bisa dirinci sebagai berikut;
ﻭَ = artinya 'demi' biasanya dinamakan adat qasam ( media sumpah) 
ﺍﻟﻠّـﻪِ = Lafdul Jalalah 'Allahi' biasanya dinamakan muqsam bih (kata yang dijadikan sandaran dalam bersumpah), sedangakan kalimat setelahnya;
ﻻَﻧَﺠَﺎﺡَ ﺇِﻻَّ ﺑِﺎﻟْﻤُﺠَﺎﻫَﺪَﺓِ = 'tidak terdapat sesuatu keberhasilan kecuali dengan kerja keras' dinamakan juga dengan jawab qasam atau kalimat jawab dari sumpah.

2. Muqsam Bih

Muqsam bih ataupun kata yang dijadikan sandaran dalam mengucap sumpah umumnya lafal jalalah(ﺍﻟﻠﻪ) ataupun lafal yang umum digunakan semacam ﺣَﻘُّﻚَ= hakmu,ﺣَﻴَﺎﺗُﻚَ= hidup kamu, ataupun membuktikan makna waktu semacam yang banyak dalam Al- Qur’ an misalnya ﺍﻟﻌَﺼْﺮُ= waktu Ashar, serta lain- lain.

3. Jawab Qasam

Jawab qasam berbentuk jumlah ismiyyah ataupun jumlah Fi’ liyyah, dengan syarat-syarat berikut ini:

a. Bila berbentuk jumlah ismiyyah mutsbat( kalimat nominal positif) wajib dikokohkan atau ditegaskan dengan ﺇِﻥَّ ataupun ﺇِﻥَّ sekalian ﻝ.

Contoh:

ﻭَﺍﻟﻠﻪِ ﺇِﻥَّ ﻓَﺎﻋِﻞَ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮِ ﻣَﺤْﺒُﻮْﺏٌ = Demi Allah, sebetulnya orang yang berbuat baik dicintai.

ﻭَﺍﻟﻠﻪِ ﺇِﻥَّ ﻓَﺎﻋِﻞَ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮِ لَمَحْبُوْبٌ = Demi Allah, sebetulnya orang yang berbuat baik tentu dicintai.

b. Bila berbentuk jumlah fi’ liyyah mutsbat( kalimat verbal positif) serta kata kerjanya berbentuk fi’ il madhi hingga wajib dikokohkan dengan ﻗَﺪْ ataupun ﻗَﺪْ sekalianﻝ.

Contoh:

ﺗَﺎﻟﻠﻪِ ﻗَﺪْ ﺃَﻃَﻌْﺖُ ﺃَﻣْﺮَﻙَ = Demi Allah, sangat aku mentaati perintahmu.

ﺗَﺎﻟﻠﻪِ ﻟَﻘَﺪْ ﺃَﻃَﻌْﺖُ ﺃَﻣْﺮَﻙَ = Demi Allah, sungguh Aku sangat mentaati perintahmu.

c. Bila berbentuk jumlah fi'i’ liyyah mutsbat, sebaliknya kata kerjanya berbentuk fi’ il mudhari’ hingga dikokohkan dengan lam qasam serta nun taukid.

Contoh:

ﻭَﺍﻟﻠﻪِ لَأُحَاسِبَنَّ ﺍﻟْﻤُﻘَﺼِّﺮَ= Demi Allah, aku hendak sangat memperhitungkan orang yang lalai.

d. Bila kalimat jawab itu berbentuk jumlah manfi (kalimat negatif), baik jumlah ismiyyah ataupun fi’ liyyah, tidak harus diberi imbuhan kata pengokoh.

Contoh:

ﻭَﺣَﻘِّﻚَ ﻻَ ﻧَﺠَﺎﺡَ ﺇِﻻَّ ﺑِﺎﻟْﻤُﺜَﺎﺑَﺮَﺓِ = Demi hakmu, tiada keberhasilan kecuali dengan tidak berubah- ubah.

ﻭَﺍﻟﻠﻪِ ﻣَﺎ ﻧُﻀِﻴْﻊُ ﻣَﺠْﻬُﻮْﺩَﻙَ= Demi Allah, kami tidak hendak menyia- nyiakan perjuanganmu

.

4. Uslub Syarat

Uslub Syarat atau kalimat syarat merupakan dua kalimat yang dihubungkan oleh kata syarat. Kata awal dinamakan juga kata syarat, kalimat berikutnya berbentuk fi’ il dinamakan juga fi’ il syarat serta kalimat sesudahnya berbentuk fi’ il pula dinamakan jawab syarat. Kata penghubung dalam uslub kalimat ketentuan secara universal terletak di permulaan kalimat yang pertama. dalam bahasa indonesia biasanya kalimat syarat tersusun dari  "Jika/apabila..., Maka...."

Contoh:

ﺣَﻴْﺜُﻤَﺎ ﺗَﺴْﺘَﻘِﻢْ ﻳُﻘَﺪِّﺭْ ﻟَﻚَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻧَﺠَﺎﺣﺎً = Apabila engkau tidak berubah- ubah, Maka Allah hendak mentakdirkan untukmu keberhasilan.

ﺣَﻴْﺜُﻤَﺎ = dinamakan kata syarat
ﺗَﺴْﺘَﻘِﻢْ = dinamakan fi’ il syarat, dan fi'il syarat harus dibaca jazm dengan sukun karena fi'il mudhori mufrod.
ﻳُﻘَﺪِّﺭْ ﻟَﻚَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻧَﺠَﺎﺣﺎً = dinamakan jawab syarat yang aku menyebutnya kalimat jawab. fi'il pada kalimat ini juga dibaca jazm, atau dibaca sukun

 5. Macam-macam kata Syarat

Berikut ini hendak dijabarkan perkata sebagai penghubung dua kalimat dalam style kalimat syarat, serta kalimat jawab tidak harus diberi awalan kata ﻑَ ataupun sejenisnya yang berarti hingga, pasti, tentu ataupun yang semakna. Tetapi secara tersirat arti hingga, pasti, ataupun tentu dalam konteks terjemahan bisa diletakkan sebagai kata awalan dari kalimat jawab:

a.  ﺇِﻥْ= bila/ jikalau

Contoh:

ﺇِﻥْ ﺗَﺠْﺘَﻬِﺪْ ﺗَﻨْﺠَﺢْ= Bila engkau serius tentu engkau sukses.

kata ﺇِﻥْ adalah kata syarat atau adatu syarthin, sedangkan fi'i' setelahnya yaitu ﺗَﺠْﺘَﻬِﺪْ adalah fi'il syarat, jika kita lihat fi'il tersebut dibaca jazm dengan sukun, dan fi'il setelahnya yaitu ﺗَﻨْﺠَﺢْ adalah jawabu in atau jawab syarat, pun juga sama dibaca jazm dengan sukun

b. ﻣَﻦْ= barangsiapa

Contoh:

ﻣَﻦْ ﻳَﺤْﺼُﺪْ ﻳَﺰْﺭَﻉْ = Barangsiapa menanam tentu dia memanen.

kata ﻣَﻦْ  adalah kata syarat atau adat syarat, fi'il setelahnya adalah ﻳَﺤْﺼُﺪْ   fi'il syarat maka harus dibaca jazm dengan sukun, adapun fi'il yang terakhir yaitu ﻳَﺰْﺭَﻉْ adalah jawab syarat, pun juga sama harus dibaca jazm dengan sukun.

c. ﻣَﻬْﻤَﺎ = Bilamana

Contoh:

ﻣَﻬْﻤَﺎ ﺗَﻔْﺮَﺡْ ﺃَﻓْﺮَﺡْ = Bilamana engkau gembira tentu aku gembira.

kata ﻣَﻬْﻤَﺎ  adalah kata syarat atau adat syarat, fi'il setelahnya yaitu ﺗَﻔْﺮَﺡْ  adalah fi'il syarat, dibaca jazm dengan sukun, dan fi'il terakhir yaitu ﺃَﻓْﺮَﺡْ  adalah jawab syarat yang juga sama dibaca jazm dengan sukun.

d. ﻣَﺘَﻰ= Kapan

Contoh:

ﻣَﺘَﻰ ﺗَﺮْﺟِﻊْ ﺃَﺷْﻜُﺮْ = Kapan engkau kembali hingga aku hendak berterima kasih.

e. ﺃَﻳَّﺎﻥَ= apabila/ bilamana

Contoh:

ﺃَﻳَّﺎﻥَ ﺗَﻨَﺎﻡْ ﺍَﺳْﺘَﻴْﻘِﻆْ = Bilamana engkau tidur hingga aku hendak bangun.

f. ﺃَﻳْﻦَ= di mana

Contoh:

ﺃَﻳْﻦَ ﺗَﻌْﻤَﻞْ ﺗَﺠِﺪْ= Di mana engkau berupaya hingga engkau hendak mendapatkan

g. ﺃَﻳْﻨَﻤَﺎ= di manapun

Contoh:

ﺃَﻳْﻨَﻤَﺎ ﺃَﺳْﻜُﻦْ ﺃَﺫْﻛُﺮْ ﺍِﺳْﻤَﻚِ = Di manapun aku tinggal pasti aku menyebut namamu.

h. ﺃَﻧَّﻰ= di mana

Contoh:

ﺃَﻧَّﻰ ﺗَﺬْﻫَﺐْ ﻧَﺬْﻫَﺐْ = Dimana engkau berangkat hingga kami hendak berangkat.

i. ﺣَﻴْﺜُﻤَﺎ= di manapun

Contoh:

ﺣَﻴْﺜُﻤَﺎ ﺗَﻌَﻠَّﻢْ ﺗَﻨْﺠَﺢْ = Di manapun engkau belajar hingga engkau hendak sukses.

j. ﻛَﻴْﻔَﻤَﺎ= bagaimanapun

Contoh:

ﻛَﻴْﻔَﻤَﺎ ﺗَﻘُﻞْ ﺍَﺳْﺘَﻘِﻢْ = Bagaimanapun engkau berkata tentu aku senantiasa tidak berubah- ubah.

Berikut ini adalah kata kata yang menjadi penghubung dua kalimat dalam style kalimat syarat, serta kalimat jawab ada yang wajib menemukan awalan yang menampilkan makna maka ataupun niscaya, serta terdapat pula yang cuma secara tersirat memiliki arti maka ataupun niscaya:

a. ﻟَﻮْ= andai/ kalau

ﻟَﻮْ umumnya memulai kalimat syarat berbentuk fi’ il madhi, serta bila kalimat jawabnya terdiri dari fi'il madhi positif (mutsbat) wajib diberi awalan lam, serta bila terdiri dari fi'il madhi yang negatif maka tidak harus diberi imbuham lam.

Contoh:

ﻟَﻮْ ﻋُﻮْﻟِﺞَ ﺍﻟْﻤَﺮِﻳْﺾُ لَشُفِيَ = Andai orang sakit itu diatasi, tentu sembuh.

kalimat di atas menggunakan fi'il madhi yang positif atau tidak terdapat kata negatif, maka harus menggunakan tambahan huruf lam seperti contoh di atas.

ﻟَﻮْ ﺗَﺄَﻧَّﻰ ﺍﻟْﻌَﺎﻣِﻞُ ﻣَﺎ ﻧَﺪِﻡَ= Andai pekerja itu lambat- laun, tentu tidak menyesal.

sedangkan pada contoh kedua ini, fi'ilnya menggunakan kata negatif maka tidak perlu ditambah imbuhan lam seperti contoh kedua di atas.

b. ﻟَﻮْﻣَﺎ/ﻟَﻮْﻻَ = andai tidak ada

Syarat pada kata ini persis dengan syarat pada kata no 1 di atas.

Contoh:

ﻟَﻮْﻻَ ﺍﻟْﻌُﻠَﻤَﺎﺀُ لَصَارَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﻛَﺎﻟْﺒَﻬَﺎﺋِﻢِ = Andai tidak terdapat ulama, tentu manusia semacam hewan.

ﻟَﻮْﻻَ ﺍﻟﻄَّﺒِﻴْﺐُ ﻣَﺎﺷُﻔِﻰَ ﺍﻟْﻤَﺮِﻳْﺾُ = Andai tidak terdapat dokter tentu tidak sembuh orang sakit itu.

c. ﺃَﻣَّﺎ = ada pula( berperan merinci)

Kata tersebut berperan buat merinci sesuatu ungkapan, serta kalimat jawabnya wajib diberi awalan fa’.

Contoh:

ﺃُﻫَﻨِّﺊُ ﺟَﻤِﻴْﻊَ ﺍﻟﻨَّﺎﺟِﺤِﻴْﻦَ, ﺃَﻣَّﺎ ﺍﻷَﻭَّﻝُ فَبَارَكَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻟَﻬُﻢْ…= Aku mengucapkan selamat kepada mereka yang sukses; adapuan yang awal, hingga mudah- mudahan Allah memberkati mereka…

karena terdapat kata ﺃَﻣَّﺎ   maka fi'il madhinya harus ditambah awalan fa' فَبَارَكَ 

d. ﺇِﺫَﺍ= apabila

Contoh:

ﺇِﺫَﺍ ﻣَﺮِﺿْﺖَ ﻓَﺎﺫْﻫَﺐْ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻄَّﺒِﻴْﺐِ = Apabila engkau sakit hingga pergilah ke dokter.

ﺇِﺫَﺍ ﺍﻟﻄَّﺒِﻴْﺐُ ﻧَﺼَﺢَ ﻟَﻚَ ﻓَﺎﻋْﻤَﻞْ ﺑِﻨَﺼْﺤِﻪِ = Apabila dokter berikan formula padamu hingga laksanakanlah resepnya.

e. ﻛُﻠَّﻤَﺎ/ﻟَﻤَّﺎ= tatkala

Contoh:

ﻟَﻤَّﺎ ﺫَﻫَﺒْﺖُ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻭَﺟَﺪْﺗُﻪُ ﻣَﺮِﻳْﻀﺎً = Tatkala aku berangkat padanya, hingga aku mendapatkannya sakit.

3. Imbuhan pada Kalimat Jawab

Pada dasarnya, kalimat jawab tanpa berawalan ﻑ, kecuali kalimat jawab tersebut:

1. Berbentuk jumlah ismiyyah, baik mutsbat( positif) ataupun manfi( negatif).

Contoh:

ﻣَﻦْ ﺟَﺪَّ ﻓَﺎﻟﻨَّﺠَﺎﺡُ ﺗَﺎﺑِﻌُﻪُ = Barangsiapa yang aktif, pasti kesuksesan menyertainya.

ﺇِﻥْ ﻳَﻨْﺼُﺮْﻛُﻢُ ﺍﻟﻠﻪُ ﻓَﻼَ ﻏَﺎﻟِﺐَ ﻟَﻜُﻢْ = Bila Allah membantu kalian seluruh, hingga tidak terdapat yang mengalahkanmu.

2. Berbentuk jumlah fi’ liyyah yang berupa thalabi( tuntutan), amar( perintah), nahi( larangan) ataupun istifham( persoalan).

Contoh:

ﺇِﺫَﺍ ﻣَﺮِﺿْﺖَ ﻓَﺎﺗْﺒِﻊْ ﻧُﺼْﺢَ ﺍﻟﻄَّﺒِﻴْﺐِ = Apabila engkau sakit, hingga ikuti formula dokter.

ﺇِﻥْ ﻛُﻠِّﻔْﺖَ ﺑِﻌَﻤَﻞٍ ﻓَﻼَﺗُﻘَﺼِّﺮْ ﻓِﻴْﻪِ= Bila engkau dibebani sesuatu pekerjaan, hingga jangan engkau melalaikannya.

ﺇِﻥْ ﺣَﺪَّﺛْﺘُﻚَ ﺑِﺎﻟﺴِّﺮِّ ﻓَﻬَﻞْ ﺗَﻜْﺘُﻤُﻪُ؟= Bila aku berdialog rahasia padamu, apakah engkau hendak menyembunyikannya?

3. Berbentuk jumlah fi’ liyyah yang kata kerjanya berbentuk fi’ il jamid, ialah kata kerja yang mempunyai satu wujud.

Contoh:

ﻣَﻦْ ﺃَﻓْﺸَﻰ ﺍﻟﺴِّﺮَّﻑَ ﻟَﻴْﺲَ ﺑِﺄَﻣِﻴْﻦٍ= Barangsiapa mempublikasikan rahasia, hingga tidak nyaman.

ﻣَﻦْ ﺗَﻌَﺎﻭَﻥَ فَنِعْمَ ﻣَﺎ ﺻَﻨَﻊَ = Barangsiapa tolong- menolong, pasti sebaik- baik apa yang dia perbuat.