Setelah postingan yang lalu saya menjelaskan tanda-tanda i’rob rofa’, nashob, dan jar (bisa dibaca selengkapnya tentang i’rob rofa’ di sini, tentang i’rob nashob di sini , tentang i'rob jar di sini) , di postingan kali ini saya akan menjelaskan dengan rinci tentang apa saja tanda-tanda i’rob jazm dalam ilmu nahwu. I'rob jazm merupakan bagian i'rob keempat dan terakhir dalam pembahasan i'rob.
Tanda-tanda i'rob jar (عَلَامَاتُ الجَرِ) dalam Ilmu Nahwu
Pengertian Isim Ghoiru Munshorif (الإسم غير المنصرف) dalam Ilmu Nahwu
Salah satu tanda-tanda isim adalah dibaca tanwin, tapi berbeda untuk isim yang satu ini, yaitu isim ghoiru munshorif, karena isim ini tidak menerima tanwin atau tidak dibaca dengan tanwiin, daaan tidaak menerima i'rob jer dengan kasroh tetapi dibaca jernya dengan fathah.
Tanda-tanda I'rob Nashob (عَلَامَاتُ النَّصْبِ) dalam Ilmu Nahwu
Setelah postingan yang lalu saya menjelaskan tanda-tanda i'rob rofa' (bisa dibaca selengkapnya tentang i’rob rofa' di sini), di postingan kali ini saya akan menjelaskan dengan rinci tentang apa saja tanda-tanda i’rob nashob dalam ilmu nahwu.
Tanda-tanda i'rob rofa' (عَلاَمَاتُ الرَّفْعِ) dalam ilmu nahwu
Setelah posting yang lalu saya menjelaskan apa itu i'rob dan pembagiannya (bisa dibaca selengkapnya tentang i'rob di sini), di postingan kali ini saya akan menjelaskan dengan rinci tentang apa saja tanda-tanda i'rob rofa' dalam ilmu nahwu.
Pengertian Afalul Khomsah (أَفْعَالُ الخَمْسَةِ ) dalam Ilmu Nahwu
Seperti halnya isim yang mempunyai bab asmaul khomsah (isim-isim yang lima), maka fi'il pun mempunyai bab mengenai af'alul khomsah (fi'il-fi'il yang lima). keduanya mempunyai dasar yang sama yaitu mempunyai ciri atau karakter khusus yaitu hanya kata tertentu yang bisa dinamakan asmaul khomsah maupun af'alul khomsah.
Subscribe to:
Posts (Atom)